KOSMOHEDRON

English

Nota preliminar

Esta es una declaración multidimensional. Cada una de sus dimensiones se acerca a mi trabajo desde una perspectiva independiente y en ocasiones excluyente o contradictoria con las otras. No obstante todas ellas son igualmente válidas.

Dimensión primera

Conocimiento científico
Conjunto de hechos verificables y sustentados en evidencia empírica recogidos por las teorías científicas.

Me fascina la visión científica contemporánea y como su desarrollo ha ido modelando nuestro lugar en el mundo. Al principio de los tiempos el hombre creyó que la Tierra era el centro del Universo. Al fin y al cabo el cielo parece girar alrededor nuestro arrastrando consigo al Sol, la luna y las estrellas. Tuvieron que pasar muchos siglos antes de que se descubriera que la Tierra, y el resto de planetas, giraban en torno al Sol. Y esto hizo que se pensara que el centro del Universo, en realidad, era el Sol. Sin embargo, pocos siglos después se descubrió que tampoco, que el Sol no era más que una discreta estrella en la periferia de una Galaxia que formaba parte de un Universo que contenía miles de millones de otras galaxias. Pero al menos, ¿era nuestra galaxia el centro del Universo? Pues no. Y no sólo eso. Sino que resultó finalmente que el Universo no tiene centro: la privilegiada posición central fue, en todos los casos, sólo una ilusión. Parece que hoy en día estamos viviendo algo parecido a esto en lo que concierne a nuestro papel en el mundo. Vivimos en una cultura antropocéntrica: los intereses del hombre ocupan el centro, son lo único importante y han primado sobre cualesquiera otros. Sin embargo, parece que nuevamente nos hemos equivocado. La evidencia científica apunta a que formamos parte de un sistema natural muy complejo de partes íntimamente relacionadas y todas ellas de importancia fundamental. Si vivimos en un Universo que no tiene centro qué sentido puede tener creer que estamos en él.
Mi trabajo artístico parte de estas ideas y trata de construir una experiencia sensible con ellas. El resultado son obras que se mueven en la frontera en la que lo humano se enrarece entre la belleza, el misterio y la ironía. Pero, al mismo tiempo, todos los elementos representados se erigen en símbolos que aluden al contexto actual, al que antes me refería, un momento en el que los descubrimientos de mundos alrededor de otras estrellas se suceden rápidamente a la vez que el cambio climático, los problemas medioambientales y la extinción de especies se convierten en un problema creciente. No se trata de ciencia ni de ilustraciones científicas. Por el contrario juego con todo ello para generar algo próximo a la poesía y su búsqueda de sentido en medio de todo este Universo que carece de él.

Dimensión segunda

Gnosis poética
Forma de conocimiento no discursiva que busca a través de la obra poética una comprensión reveladora del ser más allá de su descripción racional.

Dado que mi obra no se mueve en el terreno de la ilustración científica es preciso acercarse a ella desde alguna otra forma de conocimiento para abarcarla cabalmente. Es interesante que la historia del saber humano haya conocido disciplinas que aunaban la experimentación-observación con las visiones, intuiciones y manifestaciones de carácter revelado. Tal era el caso de la antigua ciencia sagrada de la alquimia, una ciencia de base hermética. El alquimista, especialmente a partir del Renacimiento, trabajaba a la par con la materia y con el espíritu en una búsqueda total de los secretos de la creación que involucraba tanto a la naturaleza como a sí mismo. A nivel espiritual el objetivo final era similar al de la gnosis, llegar a conocer a Dios, para de ese modo purificar el alma y entrar en comunión con él. A nivel material se buscaba purificar la materia para de ese modo reavivarla y conducirla desde el caos basal a una forma más elevada que permitía la transmutación. En todo momento se insistía en el conocimiento intuitivo a través de la visión y la revelación. Con el tiempo la parte de la alquimia centrada en el laboratorio y dedicada al estudio del mundo material acabó por dar a luz a la química contemporánea. Y la parte que se enfocaba en la transformación interior / iluminación del practicante quedó abandonada.

En mi trabajo artístico procuro buscar algo parecido a esta gnosis alquímica. Así, cada pintura constituye un ejercicio de gnosis poética, es decir, una búsqueda de saber basada en la visión y la intuición y no tanto en la reflexión y el intelecto, un intento de ir más allá del velo de los lenguajes para alcanzar una realidad más profunda.

<Dimensión tercera

Misterio
Cosa arcana o muy recóndita, que no se puede comprender o explicar.

Misterio son los frutos que crecen en la mirada sostenida.
Misterio es esta epifanía del vacío cuántico que llamamos universo.
Misterio es el abismo en la superficie de las cosas sobre el que se zarandea nuestro sentido.
Misterio es el diplodocus en la habitación de invitados.
Misterio es la absurda minuciosidad de la realidad.
Misterio es que exista algo y no absolutamente nada.
Misterio es ser.
Misterio es Mística.

La obra es imagen y no discurso.
La obra es presencia y no ideas.
La obra es misterio y no explicación.
La obra es fenómeno y no teoría.
El artista vive el misterio y no solo lo piensa.
Trabajo con la imagen para manifestar su enigma en detrimento de sus otras facetas.
Con lo que se, me vuelvo a acercar a las cosas, pero no para desentrañarlas
sino para entrañarlas y extrañarlas.
El mito somos nosotros.

KOSMOHEDRON

Español

Preliminary note

This is a multidimensional statement. Each of its dimensions approaches my work from an independent perspective that sometimes is exclusive or contradictory to the others. However, all of them are equally valid.

First dimension
Scientific knowledge
The result of investigating through the exercise of intellectual faculties the nature, qualities, and relationships of things.

I am fascinated by the contemporary scientific vision and how its development has shaped our place in the world. At the beginning of time, man believed that the Earth was the center of the Universe. After all, the sky seems to rotate around us, dragging the Sun, the Moon, and the stars along with it. Many centuries had to pass before it was discovered that the Earth, and the rest of the planets, revolved around the Sun. This led to the belief that the center of the Universe was actually the Sun. However, a few centuries later, it was discovered that this was also not the case, that the Sun was just a modest star on the periphery of a Galaxy that was part of a Universe containing billions of other galaxies. But at least, was our galaxy the center of the Universe? Well, no. And not only that. It finally turned out that the Universe has no center: the privileged central position was, in all cases, just an illusion. It seems that today we are experiencing something similar concerning our role in the world. We live in an anthropocentric culture: human interests occupy the center, are the only important thing, and have prevailed over any others. However, it seems that once again we have been mistaken. Scientific evidence suggests that we are part of a very complex natural system of intimately related parts, all of which are of fundamental importance. If we live in a Universe that has no center, what sense does it make to believe that we are at the center of it?

My artistic work starts from these ideas and tries to build a sensitive experience with them. The result is works that move on the border where the human becomes rarefied between beauty, mystery, and irony. But at the same time, all the represented elements become symbols that allude to the current context, to which I previously referred, a moment in which the discoveries of worlds around other stars are rapidly occurring while climate change, environmental problems, and species extinction become a growing problem. It is not about science or scientific illustrations. On the contrary, I play with all of it to generate something close to poetry and its search for meaning in the midst of this Universe that lacks it.

Second dimension
Poetic gnosis
A non-discursive form of knowledge that seeks, through poetic work, a revelatory understanding of being beyond its rational description.


Since my work does not operate within the realm of scientific illustration, it must be approached through another form of knowledge in order to be fully grasped. It is interesting that the history of human understanding has known disciplines that combined experimentation and observation with visions, intuitions, and manifestations of a revelatory nature. Such was the case of the ancient sacred science of alchemy, a science grounded in hermetic principles. The alchemist, especially from the Renaissance onward, worked simultaneously with matter and spirit in a comprehensive search for the secrets of creation—one that involved both nature and the self.

On the spiritual level, the ultimate goal resembled that of gnosis: to come to know God, thereby purifying the soul and entering into communion with the divine. On the material level, the aim was to purify matter so as to rekindle it and lead it from primordial chaos toward a higher form that allowed for transmutation. At every stage, intuitive knowledge through vision and revelation was emphasized. Over time, the branch of alchemy centered on the laboratory and devoted to the study of the material world eventually gave rise to modern chemistry, while the branch focused on inner transformation or illumination of the practitioner—through intuitions, visions, and revelations—was abandoned.

In my artistic work I seek something akin to this alchemical gnosis. Each painting thus becomes an exercise in poetic gnosis: a mode of seeking based on vision and intuition rather than reflection and intellect—an attempt to move beyond the veil of language in pursuit of a deeper reality.

Third dimension

Enigma
A truth, an event, or a gesture that slips beyond understanding—barely grasped, scarcely spoken.

Enigma is the fruit that ripens in a lingering gaze.
Enigma is this epiphany of the quantum void we call the universe.
Enigma is the abyss shimmering on the surface of things, where our meaning trembles.
Enigma is the diplodocus in the guest room.
Enigma is the absurd meticulousness of reality.
Enigma is that something is, and not sheer nothingness.
Enigma is being.
Enigma is Mysticism.


The work is image, not discourse.
The work is presence, not idea.
The work is enigma, not explanation.
The work is phenomenon, not theory.
The artist lives the enigma, does not merely ponder it.
I work with the image to reveal its mystery, letting go of its other faces.
With what I know, I draw near to things again—not to unravel them,
but to enfold them, to make them strange once more.
We are the myth.